漫畫–遠離輻射–远离辐射
普天之下！
全天下？
中外，別是王土；率土之濱，莫非王臣？
趙無恤這希圖太大，南子不由聽得癡了，少焉後，只盈餘滿眼的尊崇。︾樂︾文︾小︾說|從兩人初見時起，趙無恤便容顏不怎麼樣，算不上俊朗，但獨自這份自大世的轟轟烈烈氣勢是四顧無人能比。他要到達的，始料不及齊桓、晉文之事，但是成湯、武王云云的工作！
這塵能完結云云宏業的男人，恐獨此一人罷？
南子尊敬地一拜道：“正人雄心，南子願盡餘力之力助之！”
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趙無恤扶她躺下：“你能幫到我的，在這件事上，也惟有你幹才幫我！”
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那種被信託，被八方支援，被帶着總計邁入渺小行狀的深感涌顧頭，酥麻麻的，比較的興沖沖益發寬暢。還是有一下子，南子恨不得能替手上的士去死。
而趙無恤卻組別的心潮。
這是公元前五世紀的東，訛三終生後的秦掃期，九囿蒼天從來不迎來百家爭鳴，諸神散場的教化世還沒潤中華，衆人也沒被法家從頭至尾的相對論銳利雪三觀，竟連墨家較優柔的”敬鬼魔而遠之“也僅有表層士才收執。
因爲趙無恤要面的夥伴，不惟是那些強壓的輸入國大權，還有耐久植根於於他倆錦繡河山上，被公共信之不疑的神祗，特別是在齊、楚、吳越這幾國……
在政治同一的同時，若能再就是兌現教的聯……
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想必二世而亡的瓊劇，就決不會鄙人個互聯王朝上演了！
無恤在耳邊人聲對南子商：“以彼之矛，攻彼之盾，我想要的宗教，是立足宋國，卻能將六合國際蘇方崇奉、民間魔鬼容的教！”
……
“大千世界親王的信教但是相仿亂套，差異甚大，但若縮衣節食查看，就會發掘。她都有某種全局性，南子你能覷來麼？”
“若說重要性，當因而敬天法祖爲基點，以社稷、日月、分水嶺等畏爲羽翼。以另外天塹鬼神肅然起敬爲補給……”
趙無恤道：“不利，南子我再問你，這天下有一度神？依然如故多個神？“
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“徒楚地的神祗就有近百，理所當然是有衆多個神……”走着瞧趙無恤脣角的笑意，南子獄中閃過些許老奸巨滑。儘先掩着嘴道：“下妾是不是又說錯了？這全世界寧只好一番神？”
趙無恤卻不答。
在界上，傳統的人爲傾是一種多神論，肯定及令人歎服多位神祇，南子所說的萬國迷信哪怕多神論。
然則投入輪軸期間後，一神論先聲輩出，它將“盤古”作爲是大世界的絕無僅有創造者，並且是慈愛的高尚的至善者，拘束並插身人類的從權。
唯獨趙無恤不盤算陸續聽力低人一等，教派錯雜，無從姣好向心力的多神論。也不方略品嚐與漢朝炎黃子孫氣世道不無衝開的一神論。
貳心目中的新宗教是紮根於禮儀之邦土壤裡的原土教，至於她的思想基本功……
“南子你要記憶猶新，神灰飛煙滅多個，也未嘗獨一，我稱作博弈論……”
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“本體論？”南子弄了一疊不含糊的藤白紙苗條紀錄下來，對從趙無恤湖中蹦出的各種來路不明語彙，她一度等閒。
正人定是醫聖者！她已經在宋國貴族中爲趙無恤如此鼓動了，好聯絡他們對趙無恤的感激、尊重，暨喪魂落魄。
無恤釋道：“先驗論的趣是，所謂的神。其實乃是萬物的本體。宇宙間只一個長住一仍舊貫，自有永有，斷乎永世的性子。些微之物，乃來自無以復加。非由於獨創。打個如若，就比方是爹爹所說的，道生一，平生二，二生三，三生萬物。道算得最佳神。殷總稱之爲帝，周人稱之爲天，吾等權時譽爲天候罷……”
“早晚……”
這毫不趙無恤發明的詞，但曾經有之的，是對園地秩序的形貌，《易·謙》：“謙亨，際下濟而輝煌。”《書·湯誥》：“下福善禍淫，降災於夏”。子產曰：“辰光遠，性行爲彌”。
南子細弱構思着斯詞，感覺到了一種固定和渾然無垠。
趙無恤連續陳述道：“時段有常，不爲堯存，不爲桀亡，這即令大原則性不滅的真相。變更萬物後，氣候或成實體，如大千世界、丘陵、水流、歹人、全人類……或化爲逾衆生的精神氣，增高於塵寰如上，審視着芸芸衆生。”
南子接近大夢初醒，“那諸侯民間信念的，數不清的神祗呢？他們又是從何而來？”
“也是由際化成的，才機能和高低比不上天耳，所以魔鬼無真無偉，一味輕重緩急之分，均同一於氣象，具別，又無所別。”
“之所以無齊人的八神主，抑楚人的東皇太一，東君、雲中君，司命，都但氣候的一種造型便了，我斥之爲相，天道百相。至於人鬼，則是對世界有大奉獻的庸人死而有靈的果，莫過於也是天序次下的片段。”
南子吃驚地睽睽着和樂記述的那些東西：“設違背聖人巨人的傳道，這萬國篤信的神祗，甚或於天地萬物，竟是都被籌於時分中了？”
“是的。”趙無恤填充道：“早晚無所不統，圓滿，這實屬天道的並肩。”
年華之世，四處土語出入甚大，赤縣神州話與吳越話竟是是兩個水系；列學問入手鋒芒所向同化，連字體、行裝也序曲相異；固若金湯的級別父老鄉親意識枝節望洋興嘆敗，“舉世定爲一”的標語和意向也不敷濃烈。
之時期，在物質圈上着實貧乏集合的功底。
但或仰承“早晚”將千歲民間神祗順序收編後，能加快公衆在來勁篤信上的合而爲一。
“南子，此要付出你來創立的教派，就名叫天道教，然後要做的事情還衆，頭版，要解放有衆人都片煞尾疑竇。”
南子好奇地問道：“何以是最後疑問？”
“我吐露來考考你，怎？”
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此刻天光恰好，空氣白淨淨，趙無恤望着那座竹林裡的太昊之廟吟哦初步。這是他前世最愛好的一首周易，它記敘了這時代人們對天道的狐疑……
“遂古之初，誰佈道之？高下未形，何由考之？旗幟鮮明背地裡。惟時何爲？生老病死三合，何本何化？”
半首晦澀難解的《天問》嘆告終，南子啞然，這誠是頂峰問題。